Apa yang diperlukan untuk perkahwinan dan bagaimana untuk mempersiapkannya?

Mural di pejabat pendaftaran secara sah menetapkan kesatuan dua orang yang telah memutuskan untuk memulakan sebuah keluarga. Perkahwinan adalah kesatuan rohani hati penyayang yang telah menerima berkat ilahi. Tribute kepada fesyen atau kemurahan ibu bapa tidak seharusnya menjadi kriteria untuk memilih untuk mengadakan upacara: hanya pemahaman rohani tentang apa yang sedang berlaku dan kesediaan untuk persekutuan yang kuat.

Perkahwinan itu adalah salah satu daripada tujuh sakramen yang diberikan kepada kita oleh Roh Kudus. Dengan memasuki perkahwinan, orang Ortodoks menerima berkah dari atas pada penciptaan keluarga yang kuat, pada kelahiran dan pembiakan anak-anak. Adalah penting untuk mengambil ritual dengan serius, memahami intipati rohani, orientasi keluarga terhadap kehidupan yang benar, supaya anak-anak dilahirkan bukan untuk zina, tetapi datang ke dunia dengan berkah-berkah ilahi dalam keluarga yang dinobatkan.

Orang yang cinta harus menyesuaikan diri dengan kehidupan yang panjang "dalam bot yang sama", mengenai kerja membina perhubungan, mengenai cinta, kepercayaan dan kemurnian, menghormati dan menghormati antara satu sama lain. Dan dalam kesedihan dan kegembiraan untuk bersama-sama, untuk menyokong dan tidak meninggalkan "bahagian" mereka, kerana sebenarnya perkahwinan berlaku sekali, dan untuk kedua atau ketiga kalinya ritus ini dibenarkan kerana kelemahan kita, agar kita tidak jatuh ke dalam dosa yang lebih besar, hidup dalam keluarga baru.

Sekiranya keinginan untuk berkahwin datang dari hati dan anak-anak muda yakin dalam satu sama lain, anda harus membiasakan diri dengan peraturan gereja untuk memahami sama ada tidak akan ada halangan terhadap perlakuan upacara tersebut. Perkahwinan tidak akan berlaku jika:

• muda berkahwin (mempunyai keluarga lain);
• tiada sijil perkahwinan, yang menyediakan pejabat pendaftaran;
• satu atau kedua-dua pasangan tidak dibaptiskan dalam Orthodoksi;
• adalah saudara darah;
• mereka berkaitan dengan rohani (sebagai contoh, mereka dilantik bersama sebagai saksi di perkawinan teman-teman mereka);
• satu atau kedua-dua perkahwinan iman bukan ateis atau atheis;
• anda tidak boleh berkahwin dengan perempuan di bawah umur 16 tahun, dan lelaki - sehingga 18 tahun;
• enggan orang sakit mental yang tidak dapat memahami sepenuhnya apa yang sedang berlaku.

Dalam pra-revolusi Rusia, perkahwinan itu satu-satunya tindakan undang-undang yang mengesahkan pembentukan keluarga baru. Rekod perkahwinan telah disimpan dalam buku gereja selama berabad-abad. Pada masa kini, hanya sijil perkahwinan dan setem di dalam pasport adalah sah di sisi undang-undang dan harus dikemukakan kepada gereja. Sebelum majlis itu, imam mesti memastikan bahawa pengantin baru tidak mempunyai perkahwinan lain.

Apa yang anda perlukan untuk membeli terlebih dahulu untuk majlis perkahwinan:

Ia dikehendaki mengambil ikon Juruselamat dan Ibu Kazan dari Tuhan, mereka perlu semasa majlis gereja. Di ikon rumah perkahwinan yang sesuai, atau disumbangkan oleh ibu bapa. Tetapi anda boleh membelinya sendiri, di kedai gereja: mereka menjual ikon berpasangan, terutama untuk majlis perkahwinan, dibuat dalam gaya artistik yang sama, dan mereka kelihatan seperti keseluruhannya. Selepas ritus imej yang diletakkan di tempat kehormatan, mereka akan menjaga keamanan keluarga, dan pada masa akan datang, akan pergi kepada anak-anak dan cucu-cucu.

Mereka dijual di gereja, mereka kelihatan sangat cantik dan penuh. Lilin akan membakar sebahagian daripada majlis yang panjang.

Sapu tangan diperlukan untuk mahkota perkahwinan. Dengan bantuan mereka, saksi akan memegang mahkota di atas kepala pengantin baru.

Mengikut beberapa data, ia melambangkan kehidupan panjang pengantin baru, dan menurut orang lain - awan, menaikkan mereka ke syurga untuk masuk ke perkawinan. Di atas tuala yang muda menjadi semasa upacara, setelah upacara itu ditinggalkan di bait suci.

Cincin licin, tanpa ukiran dan batu, bermakna kehidupan yang licin, walaupun. Bahagian dalaman cincin boleh dihiasi dengan teks - ini boleh menjadi kata-kata doa bertahan, nama, tarikh perkahwinan. Mereka yang tidak melambangkan kepentingan simbolisme memperoleh perhiasan dengan ukiran, tetapi ini hanya perlu berdering, tidak berdering dengan batu besar. Semasa upacara tersebut, para belia menukar perhiasan sebanyak tiga kali: akibatnya, pengantin perempuan ditinggalkan dengan cincin suami, dan pengantin lelaki itu mempunyai cincin isteri.

Salib, yang diterima semasa pembaptisan, harus selalu berada pada orang Ortodoks, semakin perlu apabila memasuki bait suci.

Gereja Cahors akan memerlukan semasa majlis tersebut.

Ia bukanlah ciri wajib perkahwinan. Dengan ibu bapa yang berumur berumur muda bertemu dengan anak muda selepas kuil.

Pernikahan itu adalah kesatuan rohani yang besar dari dua jiwa independen menjadi satu. Sekiranya anda merasakan kepentingan masa ini, maka lebih mudah bagi anak-anak yang lahir dalam perkahwinan yang diberkati dari atas untuk meneruskan kedudukan kehidupan rohani mereka. Ringkasnya, melihat kembali nilai rohani, lebih mudah untuk membesarkan anak-anak yang baik dan layak dan memastikan usia tua yang dilindungi.

Daripada perkara di atas, menjadi jelas bahawa upacara itu tidak mudah dan perlu menyediakannya. Sebagai tambahan kepada dokumen dan sifat perkahwinan yang diperoleh, anda harus memastikan bahawa tiada sekatan pada ritus Ortodoks (senarai diberikan dalam teks di atas).

Adalah ideal untuk menerima berkat daripada ibu bapa. Mereka adalah orang yang paling dekat, janji mereka yang tulus akan menjadi jimat keluarga untuk kehidupan. Tetapi malangnya, ia berlaku bahawa ibu bapa tidak lagi pada masa perkahwinan, di mana imam memberikan berkah kepada perkawinan.

Orang muda yang memutuskan untuk berkahwin mesti memilih kuil di mana upacara itu akan berlangsung. Ia tidak perlu besar dan penuh sesak, ramai yang memilih untuk melaksanakan sakramen di tempat yang kecil dan tenang. Memilih kuil, anda perlu mendengar hati anda. Ia berlaku bahawa anda berasa selesa dalam sesetengah gereja, jiwa anda gembira, anda tidak mahu meninggalkan - ini adalah tempat yang sangat.

Selepas memilih gereja, pergi ke imam dan bincangkan peringkat persiapan untuk majlis tersebut. Mereka yang ingin menembusi, belajar lebih banyak dan memahami misteri perkahwinan, datang kepada perbualan rohani. Berkomunikasi dengan pengantin baru, imam mencari gol yang mereka jalani, bersiap untuk upacara. Ia tidak selalu iman yang ikhlas - ia adalah penghormatan kepada fesyen, kerana ia cantik, ibu bapa memujuk. Para imam menerangkan maksud perkahwinan, pandangan gereja tentang sikap terhadap perkahwinan. Upacara itu sendiri menjadi lebih mudah difahami, tetapi pada masa yang sama serius dan bertanggungjawab. Pada perbualan seperti itu, imam boleh bertanya soalan menarik tentang perkahwinan, keluarga, anak-anak masa depan.

Iman Ortodoks dibina atas Pemerolehan Roh Kudus (pengumpulan rahmat tertinggi), yang mustahil dilakukan tanpa kerja rohani - puasa dan doa. Ini adalah hari-hari ketika cuti tidak diatur, perkahwinan tidak berjalan. Semasa jawatan tidak dilakukan majlis perkahwinan. Tetapi ada beberapa hari setiap minggu apabila upacara ini tidak diadakan: Selasa, Khamis dan Sabtu.

Orthodox cepat setiap hari Rabu, mengingat hari ketika Yudas mengkhianati Kristus dan pada hari Jumaat, ketika Juruselamat disalibkan di salib. Setiap hari Ahad dianggap Paskah kecil, hari kebangkitan Tuhan. Dalam pemahaman gereja, hari tidak bermula dari minit pertama malam dan berlangsung hingga 24 jam, tetapi dari doa malam hingga doa malam. Ternyata gereja menghormati ketiga-tiga acara setiap minggu dari petang Selasa, Khamis dan Sabtu, pada masa yang suci malam pernikahan itu dilarang, karena itu upacara perkawinan tidak diadakan.

Memandangkan peraturan kehidupan gereja, adalah mustahil untuk memilih tarikh upacara, apabila kita mahu, ia harus dipersetujui dengan imam. Terdapat empat jawatan puasa dalam tahun ini, dan sebahagian daripadanya hampir dua bulan lalu, jadi anda harus bersabar. Jika matlamatnya ditetapkan, untuk mengadakan majlis di pejabat pendaftaran dan di gereja dalam satu hari, maka lebih baik untuk berunding dengan gereja terlebih dahulu.

Pemilihan saksi perlu diambil secara bertanggungjawab. Semasa perkahwinan, tidak semua orang sesuai untuk peranan ini.

Anda tidak boleh mengambil saksi:

• orang-orang yang beriman;
• tidak dibaptiskan dalam Orthodoksi;
• ateis;
• bercerai;
• hidup dalam perkahwinan sivil;
• ibu bapa salah seorang pengantin baru.

Adalah lebih baik untuk menjadi saksi untuk menjemput orang-orang yang menghormati yang mendalam, dari mana seseorang dapat mengikuti contoh, kerana mereka menjadi saudara rohani orang muda. Dengan cara ini, tentang kekeluargaan: jika anda menjemput pasangan yang belum berkahwin untuk menyaksikan, mereka tidak akan dapat berkahwin, kerana mereka menjadi kerabat rohani.

Perlu diingat bahawa kebanyakan saksi upacara perlu memegang mahkota yang berat pada tangan mereka yang terulur di atas kepala anak-anak muda, dan mereka harus diberi amaran tentang perkara ini terlebih dahulu. Seorang gadis pendek yang rapuh dengan tugas semacam itu tidak dapat mengatasi, lebih baik untuk mengambil pasangan yang kuat, lebih tinggi ketinggian untuk pasangan baru. Rakan-rakan, saudara-mara dan orang-orang terkasih dibenarkan menjadi saksi.

Bersedia untuk perkahwinan, anda harus membiasakan diri dengan peraturan tinggal di kuil. Upacara perkawinan yang indah akan diingat selama seumur hidup dan Anda tidak boleh merusaknya dengan tingkah laku yang tidak dapat diterima untuk tempat berdoa. Cadangan itu bukan hanya pengantin baru, tetapi juga tetamu.

Mari cuba cari apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan di kuil.

• Anda tidak boleh terlambat untuk perkahwinan anda sendiri. Para tetamu juga harus sopan dan tiba tepat pada waktunya.
• Apabila wanita memasuki gereja, mereka memakai pakaian mereka, sementara lelaki melepas topi mereka.
• Ia perlu mematikan telefon bimbit agar tidak mengalih perhatian dari majlis perkahwinan.
• Rupa tidak boleh menantang, memerlukan kesopanan dalam pakaian dan solek.
• Anda tidak boleh campur tangan dengan perbualan ritus rutin dan tingkah laku yang rapi.

• Anda perlu membaptis dengan tangan kanan anda: dari atas ke bawah, dari kanan ke kiri.
• Di bait suci jangan berpegang tangan dan jangan turun tangan mereka di dalam kantong mereka.
• Orang muda harus membiasakan diri dengan kata-kata yang mereka harus sebut semasa perkahwinan.
• Pada video perlu dipertimbangkan terlebih dahulu. Menteri-menteri gereja boleh mengesyorkan seorang pakar yang tahu cara menembak ritus dengan betul. Bukan sahaja pengantin baru dan tetamu akan berada di dalam bingkainya, dia akan dapat menerjemahkan kamera ke dalam ikon, mezbah, tuala upacara dan momen-momen yang diperakui pada masa itu. Ini akan menjadi rakaman majlis perkahwinan, dan bukan sekumpulan orang dalam bingkai tersebut.

Peraturan-peraturan berada di kuil hanya kelihatan banyak, sebenarnya, tidak ada yang luar biasa di dalamnya. Bagi orang yang berpendidikan, berbudaya, ini hanyalah norma kehidupan.

Sekarang kita datang ke saat persiapan utama - pembersihan rohani. Anda perlu mengambil bahagian dalam sakramen yang hebat dengan jiwa tulen dan pemikiran yang cerah. Bagi pemurnian, anak muda itu berpuasa tiga hari, mengaku dan mengambil persekutuan.

Semasa berpuasa, anda tidak boleh makan makanan dari haiwan: daging, susu, telur. Ia membantu tubuh untuk menghalang daripada keramaian dan mengalihkan tenaga kepada kerja rohani. Dalam momen persediaan untuk sakramen, mereka tidak hidup dalam kehidupan yang intim, tidak mengambil bahagian dalam acara hiburan. Pada hari-hari sedemikian bermeditasi pada perbuatan rohani.

Pada pengakuan itu, seseorang tidak perlu takut untuk menceritakan segala-galanya yang membimbangkan, ayahnya bukan hakim, tetapi perantara antara kita dan Tuhan. Setelah menerima pengampunan, membersihkan jiwa, anda dapat memasuki tahap penting baru dalam hidup anda.

Sebelum perhubungan, tiada apa yang boleh dimakan dan diminum. Pastor memberikan rasa sepotong roti yang direndam di Cahors, melambangkan darah dan daging Penyelamat. Adalah dipercayai bahawa upacara ini membawa rahmat khusus kepada tubuh dan jiwa.

Upacara bermula dengan pertunangan dan berakhir dengan perkahwinan. Ia berlalu seperti berikut.

• Betrothal. Imam membela pengantin baru dan memberi mereka lilin yang menyala.
• Doa dikatakan untuk pengantin baru, untuk keselamatan jiwa mereka dan berkat bagi anak-anak yang sihat.
• Kemudian imam meletakkan cincin muda dan menutupi mereka dengan salib.
• Ia adalah pada masa ini bahawa pertukaran pasangan pengantin cincin tiga kali. Pada peringkat akhir pertunangan, solat penutup dibacakan.
• Perkahwinan Pasangan dengan lilin di tangan mereka, diikuti oleh ayah dengan sapuan. Dia membawa mereka ke pusat kuil.
• Pengantin perempuan berada di atas tudung yang tersebar di lantai, sebelum dinding.
• Mengenai persoalan perkahwinan secara sukarela, mereka menjawab secara afirmatif, dari saat itu mereka dianggap suami dan isteri.

• Mahkota ditempatkan pada golongan muda, yang paling sering dipegang oleh saksi. Imam membaca solat yang paling penting, di mana dia meminta Juruselamat tentang mahkota surgawi untuk pengantin baru.
• Setelah membaca teks-teks suci, anak-anak muda dibawa masuk mangkuk dan ditawarkan untuk merasai wain dari satu kapal.
• Imam menyatukan pasangan suami isteri, melipat tangan bersama-sama.
• Di bait suci, mereka menyanyikan lagu-lagu, dan pengantin lelaki, ayahnya, mengetengahkan lukisan itu. Berjalan berlaku tiga kali.
• Pada tahap ini mahkota akan diambil dan doa akhir dibaca, pengantin baru dibenarkan mencium.
• Di mezbah, pasangan yang dihormati diterapkan pada gambar-gambar Penyelamat dan Perawan.
• Pengantin baru mencium salib. Imam memberikan mereka ikon yang akan melindungi keluarga dalam perjalanan hidup mereka.

Bagaimana untuk mempersiapkan perkahwinan di gereja, lihat video seterusnya.