Perincian penyediaan untuk majlis perkahwinan

Hari ini, perkahwinan boleh dianggap usang, kehilangan nilai upacara, bagaimanapun, untuk beberapa pasangan pengantin baru dan lebih berpengalaman, masih relevan. Upacara perkawinan adalah peristiwa penting dalam nasib keluarga, karena ia menyatukan jiwa abadi orang-orang selamanya, yang berarti bahwa setelah kematian jiwa pasangan ini akan bertemu di dunia yang lebih baik dan akan bersama-sama. Perkahwinan adalah langkah yang sangat penting, yang penting untuk menjadi sempurna secara moral dan rohani, yang bermakna bukan sahaja menentukan betapa pentingnyanya untuk keluarga, tetapi juga melalui rangkaian tradisi persiapan yang penting yang akan memperkuat kesadaran tentang keperluan untuk perkahwinan dan menetapkan pasangan pengantin dengan cara yang betul.

Seperti mana-mana ritus lain, majlis perkahwinan mengikuti senario tertentu tindakan dan beberapa peraturan yang tidak berubah. Pendatang baru mesti mengingati setiap daripada mereka dan memberi amaran kepada tetamu tentang mereka, supaya tidak menyinggung perasaan para menteri gereja.

1. Perbualan yang ketat, ketawa, rotozeystvo, penggunaan kata-kata sumpah, petunjuk hiasan gereja dengan jari tidak dibenarkan di gereja. Ini bukan sahaja peraturan gereja, tetapi juga peraturan etika yang diterima umum. Pelanggaran peraturan mudah ini menunjukkan sikap buruk seseorang.
2. Di dalam gereja terdapat kod pakaian yang ketat, pelanggaran yang menunjukkan bahawa seseorang mempunyai jiwa yang buruk dan tidak senonoh.
3. Saksi-Saksi dan ibu bapa pengantin baru mesti mengesahkan persetujuan mereka terhadap perkahwinan ini dan memberkati anak-anak muda.
4. Sesetengah bapa kudus diminta memberikan sijil perkahwinan sebagai bukti keseriusan niat muda.
5. Sebilangan besar gereja tidak mahkota bawah umur, walaupun menurut peraturan sekatan adalah seperti berikut: kanak-kanak lelaki tidak lebih muda dari 18 tahun, dan perempuan tidak lebih muda daripada 16 tahun.
6. Wanita berusia lebih 60 tahun dan lelaki lebih daripada 70 tidak dibenarkan untuk perkahwinan. Ini dijelaskan oleh hakikat bahawa perkahwinan sedemikian ditakdirkan untuk kemandulan, sejak usia subur pengantin baru telah lama dibebaskan. Walau bagaimanapun, peraturan ini tidak terpakai kepada pasangan yang tinggal dalam perkahwinan yang sah dan mempunyai anak.
7. Melarang perkahwinan saudara darah.
8. Tidak boleh diterima untuk berkahwin dengan pasangan yang mana satu atau kedua-dua pasangan tidak membubarkan perkahwinan undang-undang terdahulu. Dan, sudah tentu perkahwinan untuk orang yang sebelum ini telah berkahwin tidak boleh diterima.
9. Jika satu atau kedua-dua pasangan mempunyai 3 atau lebih perkahwinan lebih awal, orang-orang tersebut juga tidak dinobatkan, kerana mereka tidak boleh dipercayai.
10. Kedua-dua pasangan baru mesti dibaptis Ortodoks.

Persoalan bagaimana cara mendaftar untuk perkahwinan tidak sepenuhnya betul. Malah, ia tidak mudah. Dalam kes ini, banyak gereja mempunyai peraturan mereka sendiri. Untuk melaksanakan majlis perkahwinan, anda perlu lulus temuduga dengan imam. Semasa temubual ini, imam belajar tentang kehidupan dan kenalan orang muda, akan menghargai niat mereka. Selain wawancara, anak muda akan menerima senarai besar ritual persiapan, yang juga akan dibacakan ayahnya secara terperinci.

Selain wawancara, anda perlu membuat sumbangan amal kepada kuil. Sebagai peraturan, di setiap kuil ada jumlah tetap, yang diperlukan untuk membayar, ia boleh berubah dari 1500 ke 5000, bergantung kepada saiz gereja dan permintaan untuk perkhidmatannya.

Sakramen perkahwinan adalah ritual yang dijalankan mengikut senario tunggal dan ketat.

Untuk memegangnya, anda perlu:

• ikon Ibu Tuhan (kadang-kadang Juruselamat atau keduanya);
• wain gereja, yang boleh dibeli di kedai gereja atau kedai Cahors;
• tuala atau selendang untuk lilin;
• lilin;
• cincin perkahwinan;
• rushnyk

Sebelum ini, kanak-kanak tuala seperti ini bersulam bersulam untuk majlis perkahwinan, menjadikannya makna ritual. Hari ini rushnik mudah dibeli. Lukisan-lukisan di atasnya harus melambangkan laluan sendi yang panjang dari muda, jadi sepasang burung merpati atau ayam, cincin dan bunga akan sesuai di sini.

Cincin perkahwinan harus sederhana, anda boleh memilih cincin dengan simbol terukir gereja atau cincin perkahwinan yang ringkas dan klasik.

Bagi ikon, pilihan ideal adalah ikon keluarga yang mana ibu bapa salah seorang pengantin baru berkahwin. Sekiranya tidak ada, ibu bapa boleh membeli ikon dan membentangkannya kepada golongan muda.

Dengan pernikahan, anak-anak muda harus membersihkan jiwa dan tubuh mereka dari pemikiran yang tidak suci, dosa kehidupan sebelumnya dan sebagainya. Oleh itu, ada aturan persediaan yang ketat untuk perkahwinan. Ia termasuk puasa, pengakuan, dan perhubungan.

Dalam usaha untuk membersihkan jiwa secara maksimal sebelum perkahwinan, anda perlu mempersiapkan diri dengan betul, dan anda harus memulakan dengan jawatan. Panjang jawatan tidak banyak masalah, bagaimanapun, ia mesti cukup lama untuk anak muda untuk merealisasikan tujuannya. Semasa berpuasa, anda harus mengecualikan daging dan produk tenusu, ikan dan makanan laut, telur dari diet. Penggunaan alkohol yang tidak boleh diterima. Dalam tempoh ini, anda boleh makan bijirin, sayur-sayuran, buah-buahan, cendawan.

Seminggu sebelum akhir siaran, anda mesti berputus asa. Puasa adalah satu cara untuk menyucikan semangat, dan untuk pengantin baru itu juga merupakan alasan untuk menumpukan waktu kepada satu sama lain, menghabiskan waktu menguatkan semangat, membaca doa bersama, dan minta orang-orang kudus untuk berkat. Peraturan ini penting untuk pasangan pengantin dan pasangan suami isteri, kerana mereka sama dalam menghadapi Gereja Ortodoks. Di samping itu, tindakan peraturan ini tidak berakhir dengan akhir jawatan. Kita mesti terus berpuasa dalam rancangan intim sehingga malam perkahwinan yang pertama, yang akan berlaku selepas majlis perkahwinan.

Pada malam perkahwinan atau beberapa hari sebelum perlu mengaku. Pengakuan adalah perbualan dengan imam tentang segala sesuatu yang tidak memberi rehat kepada jiwa. Semasa perbualan ini, anda perlu mengaku dosa dan kesilapan anda, untuk melakukannya secara ikhlas dan muhibah. Ini akan membantu melepaskan jiwa dari beban dosa dan membolehkan anda menikah dengan orang yang telah disucikan dan diperbaharui. Selepas pengakuan seseorang tidak boleh berdosa, adalah penting untuk memastikan perintah bible dengan teliti, mengendalikan fikiran seseorang, menghalang pemikiran buruk, agar tidak mempunyai masa untuk mengumpul dosa-dosa baru. Setelah pengakuan itu, adalah perlu dengan minda terbuka untuk memberi sumbangan yang murah hati kepada orang miskin dan miskin untuk mengesahkan kesucian jiwa mereka.

Perjamuan akan mengadakan imam pada hari pernikahan sebelum upacara. Sebagai peraturan, ini berlaku semasa liturgi pagi. Orang muda dijemput untuk merasakan "darah dan daging" Roh Kudus - sekeping wain dan sekeping roti. Upacara ini bertujuan untuk membawa orang muda ke tindakan suci, untuk memberikan mereka rahmat ilahi.

Bagaimana untuk mempersiapkan perkahwinan, anda akan belajar dengan menonton video berikut.

Gereja adalah kuil, yang mesti dimasukkan dengan jiwa murni dan menghormati hamba-hambanya. Di sini, sebagai tempat lain, adalah penting untuk mematuhi budaya penampilan dengan ketat.Pakaian yang sangat baik untuk pengantin baru mesti bercakap tentang kesucian jiwa mereka dan ketakwaan mereka.

Dalam kes pengantin lelaki, saksi dan tetamu lelaki tidak ada yang sukar. Peraturan utama untuk seorang lelaki di gereja adalah larangan memakai topi. Jika tidak, terdapat beberapa cadangan mudah. Sebagai contoh, anda tidak boleh memilih warna yang terang dan cerah dari saman atau aksesori. Alkitab mengajarkan pengikutnya kesederhanaan dan kekangan, warna-warna terang dalam pakaian bercanggah dengan dogma-dogma ini. Atas sebab yang sama, ia patut mengeluarkan cincin, jam tangan, rantai, dan sebagainya. Tidak bertamadun dan tidak sesuai di gereja akan kelihatan seperti jins, kasut atau kasut, seluar pendek, baju kaos dan lain-lain unsur pakaian "jalan". Adalah lebih baik untuk memberi keutamaan kepada saman yang ketat dalam warna warna kelabu, hitam atau biru atau seluar dan pelompat yang terkawal.

Secara amnya, peraturan yang sama digunakan untuk pengantin perempuan, saksi dan tetamu wanita, tetapi ada banyak hal yang lebih halus yang perlu dipertimbangkan. Oleh itu, untuk gadis-gadis di gereja tetap ditemui. Tetamu perkahwinan boleh memilih topi yang elegan, kerusi ringan, dan tudung yang sesuai untuk pengantin perempuan.

Bagi wanita, kehadiran di gereja dalam seluar tidak boleh diterima, dan pakaian mesti menyembunyikan lutut. Tetapi pengantin wanita harus menghentikan pilihan pakaian ke lantai, karena pakaian seperti itu adalah lambang ketidakbersalahan. Bahu dan lengan mesti tersembunyi oleh sekurang-kurangnya 2/3 pakaian, yaitu, siku harus berada di bawah pakaian. Oleh itu, pengantin wanita harus memilih baju dengan lengan atau menambah pakaian terbuka bolero dengan lengan baju.

Warna pakaian wanita adalah untuk memilih yang paling ringan - ia melambangkan kemurnian pemikiran, itulah sebabnya pengantin paling sering memakai pakaian putih.

Pengantin perempuan harus menghapuskan perhiasan seberapa banyak yang mungkin, ini sangat penting dalam kes tangan, kerana hiasan baru yang paling penting - cincin perkahwinan akan muncul pada pegangan pengantin perempuan. Kelimpahan perhiasan di gereja akan memberikan gambaran pengantin perempuan kekasaran dan murah. Di samping itu, sarung tangan akan keluar dari gereja, kerana mereka perlu dikeluarkan sebelum pertukaran cincin - ini sekurang-kurangnya tidak menyenangkan secara estetik.

Sebagai persiapan untuk upacara ini, patut diingati tentang solekan khas. Di muka pengantin tidak boleh terlalu banyak solek. Penekanannya harus di mata, dan lebih baik tidak untuk melukis bibir sama sekali, kerana semasa upacara anda perlu mencium bible dan ikon - tidak begitu baik untuk meninggalkan jejak lipstik pada perkara-perkara semacam itu.

Tradisi mengundang saksi kehormatan untuk sakramen perkahwinan bermula kembali ke masa lalu Rusia Ortodoks. Sekali waktu, perkahwinan adalah satu-satunya cara untuk mendokumenkan perkahwinan, pada masa itu tidak ada pendaftaran lain, kecuali buku paroki. Untuk memastikan bapa kudus memastikan bahawa anak-anak muda bersedia untuk berkahwin dan niat mereka yang bersih dan serius memerlukan orang yang dapat mengesahkan semua ini. Sebagai peraturan, ini adalah umat jemaah yang setia gereja yang tahu pengantin baru dengan baik. Saksi-Saksi memberi cadangan mengenai pasangan pengantin baru, namun saksi sendiri menjadi pengganti pasangan ini (hampir sama seperti baptisan - para wali sahabat). Pengantin baru sepatutnya menetapkan contoh untuk saksi mereka.

Hari ini, pilihan perkahwinan dengan saksi dan tanpa mereka boleh diterima. Kriteria utama dalam memilih saksi ialah mereka juga harus dibaptiskan oleh orang Kristen yang mengenali nilai dan kepentingan sakramen perkahwinan. Semasa upacara tersebut, mereka tidak mempunyai terlalu banyak tanggungjawab: mereka mesti memegang mahkota di atas kepala pengantin lelaki dan mengemukakan cincin.